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当我们谈论区块链的价值在于对生产关系的优化

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当我们谈论区块链的价值在于对生产关系的优化

原标题:当我们谈论区块链的价值在于对生产关系的优化时,我们在谈论什么呢?

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摘要:威尼斯在线平台 ,比特币自2008年以来指数性增长的本质是什么?为什么说区块链是人类历史上继工业革命、科技革命之后的一次全新的革命?文明在区块链的发展浪潮下何去何从?本文从人类社会生产关系的历史更迭入手,介绍区块链在资本主义的高级阶段如何应运而生,并促进全新的生产关系——共识主义的发端,从而带来社会生产力的一次全新解放。

当我们这谈论区块链的价值在于对生产关系的优化,我们在谈论什么呢?

马克思的《资本论》告诉我们,生产关系是在社会生产过程中形成的人与人的关系,包含一系列复杂的经济结构,包括生产资料的所有制形式、各种社会集团在生产过程中的地位和交换关系、产品的分配形式以及由此所直接决定的消费关系三个方面。 生产关系的这三个方面体现在生产、分配、交换、消费各个环节之中。  生产关系是一种不以人的意志为转移的、客观的社会关系。私有制确立之后,随着文明社会的不断进步,生产关系将逐步降低中间环节的流通成本,弱化剥削关系,使得社会的劳动成果分配更加公平。

通证经济实践联盟与其发起单位之一盗火者区块链应用联盟一起,撰写了一份专家报告——《分布式自组织商业体 DAC:组织形式的演进》,这份报告也是《通证经济模型与实践白皮书》系列专家报告之一。

生产资料是劳动者进行生产时所需要使用的资源或工具,包括劳动资料(例如土地、厂房、机器、工具等)和劳动对象(如原料)两大类。生产工具的变革是社会生产力水平的最主要的标志。生产资料的所有制形式是生产关系最基本的方面,是全部生产关系的基础,决定着生产关系的其他内容。 原始社会生产力极为低下,人们为了生存逐渐建立信任和合作体系,小规模的部落开始出现,而合作共识的基础是财产的共有制——一切生产资料为集体共有, 狩猎和采集是生产活动的主体,一切劳动成果平均或适当按需分配。然而,强烈的竞争本能是一切生命持续进化的基础,适者生存是文明发展的主旋律。当各个部落通过生产、战争逐渐成长壮大到一定程度之后,公有制不能有效激励优秀的个体从事更多生产和承担更多责任,高效率的私有制逐渐成长起来并成为时代的需求,尊重竞争和私有财产的部落在残酷的优胜劣汰中逐渐淘汰了公有制部落。它们中的佼佼者成立了极度中心化的奴隶制国家,并形成了高度复杂的社会结构。

报告从产权变迁的历史、公司制度和社会关系的未来,对区块链带来的新事物-DAC自组织商业体进行了讨论,本文的作者是知名区块链专家袁晔,袁晔是盗火者区块链应用联盟发起人,水木清华 TBC 执行董事。

在奴隶制国家中,自由民拥有自己的土地和生产资料,进一步地拥有参与政治的权利,而奴隶没有生产资料和人身自由,只能为奴隶主工作换取最基本的生活必需品。耕种成为生产活动的主体,而土地是最重要的生产要素,拥有土地的地主阶级就是全社会财富的拥有者。这正是PoS(Proof of Stake)机制:土地即通证(token),通过持有、租赁、耕作土地可以持续获得收入。而尽管土地总量不变,但并不是都适合耕种的,可利用的土地逐渐通过开垦增长,新开垦的土地由开垦人所有,这就是PoW(Proof of Work)机制的雏形:比特币总量不变,流通量通过挖矿逐渐增长,且增长速度逐渐放慢。随着生产力的指数发展,土地持续指数增值,作为资产也持续指数通缩,而有价值的通证也是如此。

DAC对于实体经济的价值在于,这一创新的组织形式,可以让分工协作的传统实体经济通过数据确权等方式组织起来,应对互联网时代的变化。与传统互联网在纯线上业务可以打造生态平台不同,线下业务很难打造成巨大的数据驱动生态平台,通过区块链通证经济改造,以DAC的创新组织形式,传统的线下实体经济可以进行组织形态升级,从而建立新生产关系提升生产力水平。

生产力的发展带来社会财富的增长,而奴隶制残酷的剥削和剧烈的贫富分化成为了高风险的不稳定因素和上层阶级保持统治地位的阻碍。最终,革命的浪潮迭起,奴隶主们或主动或被迫地做出了妥协,给予了奴隶人身自由,我们的社会从此进入了封建社会。新的土地不断开垦,优秀的劳动者有一定的可能跨越阶级, 然而生产资料的所有制并没有本质的改变 。在封建社会后期,进化和竞争的本能使得土地的兼并成为常态,贫富再次剧烈分化,大量小地主在频繁发生的意外事件(自然灾害、战争)中失去土地成为农民,不再持有生产资料。而一代又一代农民近乎永久性地被束缚在了他人的土地上,用自己的劳动力艰苦谋生。一旦发生自然灾害或是内忧外患,贫富分化急速增长以至于不能供养社会的全部人口时,马尔萨斯灾难发生,战争和革命导致政权更迭,之后历经修养生息,经济发展,新一轮的土地兼并,贫富加剧分化,矛盾再次爆发,开始下一个循环

组织形式的演进,从历史上看,华夏文明几千载,朝代更替不断,“其兴也勃焉,其亡也忽焉”,其中到底蕴含了什么因素?西方文明几经更迭,无论是“黑暗的中世纪”,还是“马尔萨斯陷阱”,似乎也无法逃脱历史的复刻规律,其决定因素到底是什么?

经过数千年的发展,生产力的进步和工业革命带来了新的希望,文明得以供养越来越多的人口,形成规模效应并逐渐跳出这个宿命的轮回。人类进入了资本主义社会,土地依然是重大生产要素之一,但比重逐渐下降。私有财产的神圣不可侵犯在法律上确立下来,社会逐渐变得丰富多彩,新的生产资料层出不穷,人们不再完全依赖土地为生。技术、资金、能源等新因素最先加入,之后是各式服务业和与版权相关的文化、音乐、视频等内容产业。 高涨的商品流通需求促进了商业的迅猛发展,而互联网浪潮将大量传统商业活动电子化,赋予它们更高的流通效率。大量高度中心化运营的中介公司应运而生,典型的此类行业包括银行、交易所、网上购物、流媒体平台、出版业、房地产、物流业、博彩等等。他们作为获得多方信任的中心化平台,连接生产者和消费者,提供流动性并收取一定费用,是商品流通不可或缺的中间人。激烈的竞争和反垄断法使得撮合服务的价格逐渐下降,但中心化的运营方式成本仍然很高,包括巨额的货币清算成本、人力成本、版权保护成本等等。但基于陌生人之间的信任缺失以及生产者和消费者之间的信息不对称,双方都信任的、专业的中心化节点是必须的,尤其涉及到金额往来的中介服务只能是中心化的,附加的服务费用由生产者和消费者共同承担。然而,绝对权力产生绝对腐败,过度中心化导致割韭菜。在资本主义社会,一切中心化机构的背后是资本的力量,为了300%的利润可以犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。资本替代了土地,资本的兼并和成长壮大是资本主义社会的本质属性,而过度和不公正的剥削带来的贫富差距导致一次又一次的经济危机甚至战争、权力民主化和更强的宏观调控以及政策监管。资本主义生产关系无疑具有强大的活力和适应性,在一定程度上的确做到了将过度的权利和中心化的猛兽关进笼子里。但是,中心化的机构和公司聚集了足够的信任之后,并没有特别好的制约去阻止它们过度使用这个信任,例如收取高昂的中介服务费用并持续加剧贫富差距,​目前自上而下的反垄断法和富豪们自发性的慈善活动还远远不够。社会达尔文主义虽然在文明高度发达的今天已经遭到摒弃,但在资本运作流动的层面仍然奉为圭臬。我们有没有办法通过自下而上的方式做得更好呢?

中国千年制度根基在于当时有限的产权资源——土地。一个朝代的兴盛由土地制度的变革而起:商周的井田制,秦朝的军功爵,都是土地改革。兴于此,因一个全新的土地制度,带来了“文景之治”,带来了“贞观之治”;衰于此,一个王朝的由盛转衰往往归结为土地的豪强兼并达到白热化,导致流民遍地,饿殍遍野,官逼民反引发起义,一个王朝就此终结。当新王朝兴起,强制实现了土地的制度变迁,一个新的循环再次展开。

在这个背景下,基于区块链的比特币于2008年发布并高速成长,并带动了一大批类似的加密货币和社区迅速跟进。作为一般等价物,区块链和去中心化电子货币通过数学上几乎不可能破解的加密算法提供了价值储存和传输的基础,分布式的、全网唯一的电子账本在陌生人之间也能轻易形成共识,从此以后电子转账将不再需要依赖中间人如银行和商业汇款机构,从而大幅降低了货币清算成本。同时,高度透明且不可逆的电子账本将使审计和结算变得容易。去中心化的链上的账本数据不可删改也不会丢失, 重要的数据如医疗、交易、物联网、信用、公证、公益捐赠记录可以永久保存方便查询,也杜绝了造假的空间,降低了贪污腐败的可能性。任何一笔交易都有迹可寻,如果每一笔资金或商品到帐和出帐时在链上附上详细记录,有问题的金额出入将无处可藏。同时,某些场景的去中心化运营方式,例如内容发行机制不受僵化的体制制约,具有更强的竞争力,消费者通过通证的激励可以直接参与到优秀内容的识别和发行中来,直连市场的运作方式跨过了传统的中心化审核甄别和出版发行流程,提高了效率并且大幅度降低了成本。而链上智能合约的出现将使商业合同公开化和透明化,进一步推动信用社会的形成,因为违约将直接造成事先定义好的经济损失,再也不需要无穷无尽的多级债务追寻和法律程序,违背信用的成本将变得极其高昂。

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