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将改为知识品牌,宝安本土名牌读书人曾祥委香

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将改为知识品牌,宝安本土名牌读书人曾祥委香

威尼斯在线平台 ,  2000年10月调入中共深圳市宝安区委党校任教至今。

东莞凤岗是在上世纪80年代先富起来的珠江三角洲乡镇,是深圳的北大门和后花园,国土面积仅为82.5平方公里,常住人口却超过40万,外来商客云集使得凤岗经济发展速度远超文化建设。因客家人迁徙驻居形成且已传承了逾千年的“客侨文化”,无论是历史或是现实的文化资源,都甚有特色而深厚丰富。

  学术兴趣:以南方族群为对象,研究中国文化由传统到现代的转型。

定公楼

  个人简历:

记者翻开《凤岗历史博物馆》一书中史料记录:从古到今,凤岗镇居民主要是从北方中原地带的南下移民。唐朝元和元年从河南南阳迁江西吉水,再经南雄珠玑巷迁入凤岗雁田村的邓氏先祖,是最早迁徙入驻凤岗的客家先人。此后,从宋朝起始一直到清朝,包括中间经历的各朝各代,均有诸多不同姓氏的客家人迁入该地各村定居,迄今全镇共有206个姓氏之多,比经南雄珠玑巷南迁的156个姓氏还多50个。

  我很早以前就认识曾祥委先生,知道他是一位十分友善且博学的人,尤其在民俗学研究方面硕果累累。频繁与曾祥委先生打交道要从去年6月说起。本报《悦读周刊》开办初期,我和同事王国华一同前往曾祥委先生的办公室采访他。当时《深圳十大观念》一书在全国各地掀起一股热潮,我们请他谈深圳十大观念在宝安的发展中所起到的作用。针对记者提出的六个问题,曾祥委教授一一作答。他对每一个问题的回答都非常细致且具说服力,对每一个问题都有自己的独特体会与理解,给我们留下了深刻印象。

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  曾祥委先生还是一位十分热心的人,尤其支持本报的工作。开办《悦读周刊》初期,我们拜访他时,他非常热心,说自己十分关注我们新办的周刊,特别支持我们的文化观栏目,并给我们推荐了研究宝安本土文化的一些人,将申晨、程建、廖虹雷、曾观来、石泰康、温铭池等介绍给记者。他不仅支持我们的工作,而且还发动他身边的人支持我们。知道我们有个书房记的栏目后,他还推荐该校的胡晓地、林清新、陈廖娜等老师赐稿相援。不管是中午休息时分,还是繁忙的上班时间,只要接到记者的电话,曾祥委先生必定耐心回答,直到记者满意为止。

侨报朋友告诉记者,客家人口的迁徙及文化融合形成了“客侨文化”基本框架,迁徙的民众在繁衍生息若干代之后,人口数量壮大及趋于追求谋生,有部分后裔漂洋过海去到海外谋生。从清朝嘉庆年间开始,凤岗人陆续出洋谋生,清朝咸丰年间,作为“契约华工”迁出海外更多,遍布世界36个国家和地区,迄今共计31610人,是该镇现有常住人口的两倍,而在海外的华人华侨绝大部分为客家民系的后裔,“客侨”在世界的分布地之广、繁衍数量庞大,不仅使得“客家文化”得到传承与传播,而且侨乡将异地文化元素融入“客侨文化”,使这一文化体系更加饱满。

温良恭谦成追忆 无限怀思入梦魂──区委党校教授曾祥委病逝

他说,在一千多年前,本想逃避战乱迁徙南下的客家人,由于当时社会动荡不安,土匪盗贼时常入侵,打家劫舍十分猖獗,客家人为求自保,依照“围龙屋”的防御特性共建有防卫功能的堡垒式碉楼,既可避敌又兼设炮眼可攻击盗匪,碉楼也称为炮楼。凤岗现存碉楼外形多为方形,层数普遍在3至9层,存世年代最久远的是位于天堂围村的忠义堂楼。忠义堂楼已在风雨中矗立了111年,四方形的楼体看上去依然坚不可摧。

  1972年10月上山下乡,在清远县附城公社插队;

人口迁徙奠定“客侨”基韵

  ■本报记者 左永霞

侨报朋友是位“新客家”人,他向记者介绍,凤岗新增人口绝大部分是来自南北东西各省区的“打工一族”,还有部分是来自香港、澳门、台湾和海外的投资客商。新时代涌入的民工人群堪称“新客家”,意味着“新客家”既在承传本地客家先祖的传统文化,又将他们原籍省区的文化传入,为凤岗文化增添新的血液与活力。所以,“客侨文化之乡”的“客”,也包括“新客家”及其文化,有助于整合古今客侨文化。

  一个十分友善且博学的人

凤岗侨报朋友与记者谈起凤岗的客侨文化这一话题,特别兴奋,他说,凤岗素有“客家第一珠玑巷”之称。因古时中原地区战乱频发,百姓不堪战乱之苦南下迁徙避难,而珠玑巷的特殊地理位置注定了其与南下移民的不解之缘。粤北南雄珠玑巷位于古代粤赣交通要道——梅岭古道要冲,自古为中原南下移民的必经地和中转地,故“珠玑巷”已成中原南下移民源的代名词。历史记载经珠玑巷南下移民后裔,多数属广府民系,而客家民系则多数是从福建、江西经韩江、东江或海岸南迁岭南。

  1985年9月调入韶关大学中文系任教;

现今,凤岗著名客侨文化景点有:油甘埔江屋、.纂香书室、黄洞观合楼、迴龙庵碑文、凤岗历史博物馆和杨官璘象棋广场。

  主要成果:主持、完成多项国家、省、市和高校课题,出版专著《南雄珠玑巷移民的历史与文化》《田野视角:客家的文化与民性》,在国内外发表学术论文160余篇。

据了解,凤岗原为常住人口2万余人的小乡村,自从改革开放后涌入外来人口达40万之多。凤岗的客家祖先自古有重教兴学传统,很早即兴建作为尊孔尚儒的“文庙”,历史上曾创办多家书院、文社、书室、学校。清代嘉庆年间,被皇帝亲笔赐题“广东第一才子”的客属大书法家宋湘,成名前曾应邀在凤岗创办并亲笔题写校名:“纂香书室”,执教多年,迄今墨迹尚存。他在凤岗任教期间带头兴文办教,也带来一代诗风,使凤岗自嘉庆年间起,兴建“兴贤文社”,作为文化雅集场所,文人学士常在此舞文弄墨,吟诗作对,由此凤岗自古有诗文风尚,迄今不绝,每年均有各种文艺比赛,笔会不停。

  曾祥委个人简况

分布在凤岗各村落间的碉楼,年代久远的为类似忠义堂楼一样具有防御功能的炮楼,还有一部分则是衣锦还乡的华侨修建的“别墅”。华侨归建的碉楼与炮楼最直接的区别在于命名不同,客家人后裔移民海外谋生,赚到钱的则会回乡修建碉楼以光耀门楣,凤岗现存的碉楼中的红星楼则是华侨碉楼的典型代表。与红星楼同龄的还有汉彰楼。另一位当地人也兴致勃勃地向记者介绍,在80多年前,汉彰楼是凤岗数一数二的豪华别墅。因建楼人叫黄汉彰,所以碉楼取名为汉彰楼,而以楼主人直接命名的碉楼在凤岗很普遍,这类碉楼的主人大都是分布在加拿大、荷兰及法国等地区的客家人后裔。华侨归建的碉楼与客家人建的炮楼在建筑风格上的对比与融合,体现了客家民系的移民进化进程,既有传统客家风味,又有广府海外侨风。

  曾祥委先生从来不摆架子,从不以自己是教授而自居。他主持的宝安文化沙龙活动,每有活动,都会事先发短信或电子邮件给记者,希望记者踊跃参加。他每每读到好文章,必发邮件给记者,希望记者与他一起分享。同事经常找我要曾祥委先生的联系方式,大家都认为他是一位十分开明,能说、敢说的人,都拿他当朋友。就在前天,10月10日,本报编辑马双丽还向曾祥委先生约稿,请他谈广府式围村与客家围屋的区别,电话里头的曾祥委先生侃侃而谈,并答应周五之前一定给本报编辑传稿。谁知世事无常,第二天就接到了他去世的消息。

凤岗还是著名象棋大师杨官璘的出生地,自幼在此长大,成名后多次返回故乡,也因此而使凤岗人特爱象棋,造就了凤岗特有的象棋文化氛围,希望此风长盛不衰,延年连代,作为凤岗的一块永恒文化品牌。其实凤岗仅是“客侨文化”的一个缩影,东莞市还有些乡镇也属这种文化区域。

  曾祥委先生,一个学问做得那么好的人,一个永远都那么谦虚的人,一个永远都热情洋溢的人,怎么突然就走了?老天怎么舍得让这么好的人就这么匆匆地离开我们?

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  曾祥委是广东丰顺人,1952年出生,民俗学教授;1982年毕业于华南师范学院中文系汉语言文学专业,汉语史硕士研究生;先后在广东省韶关市广播电视大学、韶关大学中文系任教,2000年10月调入宝安区委党校任教至今,逝世前为宝安区委党校惟一一位正教授。在宝安区委党校任教期间,他曾教授应用文写作、中国传统文化研究、行政管理、民俗学等方面的课程,出版学术专著《南雄珠玑巷移民的历史与文化》《田野视角:客家的文化与民性》等。此外,他还在国内外发表语言、文字、教育、传统文化、地方文史、民俗、客家和民族研究论文160余篇。

打造“客侨文化”品牌

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