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西藏联合考古最新成果发布阿里地区曾是数千年

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西藏联合考古最新成果发布阿里地区曾是数千年

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西藏自治区文物保护研究所副所长、考古队领队 夏格旺堆:这个形制上也跟我们在尼泊尔木斯塘地区,公元前4世纪到公元1世纪前后,发现的双耳四足的一些木碗,形制上几乎是一样的。我想也许是可能跟人群本身的一种移动有关系,或者是本身的这种制作这样的一些器物的技术传播,或者说是贸易这些都可能会有关联。

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有意思的是,同样器型的四足双耳陶杯和木杯也相继在皮央东嘎遗址群和桑达隆果古墓葬里被发现。在西北大学文化遗产学院的科技考古实验室,专家利用超景深三维视频显微系统,仔细观察着来自格布赛鲁遗址的人工石英制品釉砂、玛瑙、红玉髓等出土物。

  讲座之后,李永宪、霍巍教授分别对仝涛研究员所作的田野工作和研究给予高度评价。强调仝涛研究员在艰苦环境下所做的一系列田野工作,非常可贵。并指出故如甲木和曲踏墓地的发掘为阿里地区皮央东嘎遗址以后最重要的考古发现,它展现了西喜马拉雅与印度河上游地区的早期铁器时代文化,填补了汉晋时期的西藏西部历史的空白。熊文彬教授则针对讲座中提到的象雄古国可能对吐蕃向中亚地区扩张产生过推动作用的观点发表看法,他认为在缺乏考古学证据的情况下应当慎重对待。(供稿:张寒冬;供图、审稿:朱德涛)  

这是出土于格布赛鲁遗址的一件双耳四足红陶杯,通高9厘米,直径10厘米,每足的高度有1厘米,这种器型是第一次在西藏西部发现。

  接着,他还对西藏西部新发现的遗址与墓葬所揭示的前吐蕃时代的文化面貌进行归纳评析。他指出,从考古材料来看,当时人们采用的是半农半牧的生产方式;在饮食上人们食用青稞、粟、黍、稻米、羊马牛肉、茶叶等食品;丝麻织品、铜贝饰物、玻璃玛瑙、铜镜木梳等文物的出土,展现了当时人们在服饰与装饰方面的生活面貌;而城墙堡寨、弓箭马匹和铜铁剑等物的发现,则表明古人已具备较完善的军事防御体系和军事装备;墓葬中杀牲祭祀、二次葬、人殉和对尸体的处理方式以及黄金面具、刻画图案与雍仲符号等随葬现象,表明当时人们已有着丰富多样的丧葬习俗与宗教生活。

西藏联合考古,主要集中在西部的阿里地区、著名神山冈仁波齐西南部的象泉河流域,包括上游的曲龙遗址、中游的皮央东嘎遗址、格布赛鲁遗址和象泉河畔的曲踏遗址,以及抢救性发掘的桑达隆果墓地等。

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  此次讲座,仝涛研究员首先对以往中西方学者在西藏西部所做的田野工作与学术研究进行回顾和梳理,然后重点围绕他本人近年来在西藏西部所做的考古工作和取得的重要成果展开介绍和研究,在此基础上,他还对西藏西部考古学框架的初步建立和前吐蕃时代的文化面貌等问题进行归纳分析。

越来越多的考古证据显示,西藏西部,地势险峻、气候复杂,但它并不是一个封闭的地区。至少在距今两三千年前,这里就与周边地区有着广泛的交流。

 

西北大学文化遗产学院科技考古中心主任 温睿:从我们包括青铜器来看,从料珠来看,从釉砂来看,我觉得都已经证明了阿里地区是包括跟跨喜马拉雅,跟南亚文明是有交流的。跟我们的这个新疆地区也是有交流,所以它处在一个大通道这样一个位置上。

 

通过对文物信息的研究,专家们认为:距今两、三千年之前,西藏西部阿里地区,人类活动已经非常频繁,当时人们的生产生活,兼有农业和牧业的特点。

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西北大学文化遗产学院科技考古中心主任 温睿:这个墓葬里面发现了目前来讲,西藏西部最早的大麦的遗存,这个对我们研究农作物的传播,也具有重要的意义。

  曲踏墓地位于西藏西部最适宜居住的扎达县城以西0.5至1.5km的象雄河南岸台地上,墓地分三区。曲踏遗址位于三个区之间的平台上,年代与墓葬年代相当,为公元前3世纪至公元前后。墓葬主要为竖穴洞室墓、方形石室墓,另有1处似瓮棺葬。洞室墓模仿生前居室,可分区为厨房、起居室、储藏室等,部分墓葬墓口带有祭祀遗迹。墓主人葬于箱式木棺内,木棺与石床之间随葬牦牛、黄牛、马、羊等。出土黄金面具、陶器、天珠、马具、草编器、铜柄铁剑、青稞等。经过研究,仝涛研究员认为铜器、珠饰等与印度北部有一定联系,带柄铜镜则受到欧亚草原的影响,铜柄铁剑与滇文化器物接近,草编器、刻纹木牌等与南疆地区有关系密切。

四川大学考古系教授 李永宪:如果我们把空间上的这些考古遗存,能够按照时间的脉络进行梳理,那么一个地区的考古学文化就会逐渐地被连接起来,这对我们了解西部的历史非常有用。

 

四川大学历史文化学院院长 皮央东嘎考古队领队 霍巍教授:所以这正好从史前和历史时期两个不同的阶段,给我们找到了一个衔接点,也找到了一个重要的样本,让我们能够清晰地看到西藏西部考古学文化,以及人类文明它 的进程和它的发展脉络。

  讲座最后,仝涛研究员还论及了田野考古和学术研究多学科交叉研究问题。他指出,本场讲座的研究涉及的交叉领域主要有:人与动物骨骼鉴定与研究、人和动物DNA研究、植物考古研究、玻璃珠与费昂斯等料珠的分析、丝织品的分析与研究、茶叶的分析与研究、金属器分析、碳十四测年和地物研究等方面。

在国家文物保护单位皮央东嘎遗址,四川大学考古队对出土遗存进行碳14测年,获得了20个有效数据,年代从公元前500年到公元1000年,相当于第一次获得皮央东嘎遗址长达1500年的文化脉络连续性证据。

 

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  通过对以上墓地和遗址的发掘与研究,仝涛研究员针对西藏西部考古学框架的建立问题发表见解。他指出西藏西部区域文化的分布范围为喜马拉雅山脉西段南北麓,考古学文化延续的时段为公元前5世纪至公元4世纪,可分为三个阶段(5—3c.BC、2—1c.BC、1—4c.AD),主要发现地点包括十多处墓葬和遗址。他还提出,围绕象雄都城“穹窿银城”、高等级墓葬以及与“象雄”历史的对应性研究,可以对象泉河上游地区政治、经济和文化核心区进行确认。同时,他认为该区域内的考古学概念由之前的“前佛教时期”、“前吐蕃时期”和“早期金属时代”可更新为“早期铁器时代”。

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