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陶寺遗址进校园公众考古系列活动,考古文化学

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陶寺遗址进校园公众考古系列活动,考古文化学

    每年的5月18日是“世界博物馆日”,作为文博界的重大节日,世界各地的文博机构都开展异彩纷呈的活动进行庆祝。

5月20日,在山西省临汾市举办的“华夏之根文明之旅”帝尧文化·旅游·经济研讨会上,20余位著名的考古、文化学者,针对陶寺遗址的保护和开发建言献策。山西省委副书记楼阳生,山西省委常委、宣传部长胡苏平等人出席。图片 1会议现场 据主办方提供的资料介绍,临汾古称平阳,2015年,中国社会科学院、国家文物局、山西省人民政府先后在临汾、北京召开会议,对陶寺遗址就是尧都达成广泛共识,使尧都平阳由传说成为信史。中国最早的国家社会不是夏朝,而是帝尧邦国。大量文献记载、民间传说和考古发掘进一步证实:临汾是最早“中国”。 记者5月17日跟随“华夏古文明 魅力新山西”媒体采风团探访陶寺遗址。遗址现场,绿油油的麦子迎风摇摆,一条深沟横亘东西。据负责陶寺遗址考古工作多年的中国社会科学院考古研究所研究员何驽介绍,这条深沟原为尧都的“长安大街”,约10米宽,后因地质运动等原因不断下陷,形成深沟。 在陶寺遗址,记者看见在世界最早观象台残存上方,十几根被复原的石柱排列成一条弧线。据何驽介绍,古人通过石柱之间的缝隙,观察塔尔山日出方位以确定季节、节气。 20日,在研讨会现场,楼阳生表示,尧文化是华夏文明的根文化、源文化,其中蕴含的德治、和合、中道、民本等文化思想,已经成为中华民族独特的精神标识和薪火相传的生命基因。 研讨会上,何驽表示,目前,陶寺遗址亟待保护和开发。他提出,在临汾市和襄汾县之间的合适地段,打造“尧都考古主题公园”,以陶寺遗址考古与尧文化为素材,吸引游客。同时,利用世界最早观象台,为游客提供独一无二的观测之旅,并发掘陶寺遗址的周边产品等,形成一条完整的文化产业链。 作为在陶寺遗址工作多年的考古学家,中国社会科学院考古研究所研究员高江涛说,可以陶寺遗址两条深沟为主干道,沟外聚集山西的非物质文化遗产等特色文化,向游客呈现一种从外看原生态、从内看车水马龙的世外桃源景象。 北京大学考古文博学院教授李伯谦强调,从长远看,在保护好的前提下,把优秀的文化遗产和旅游结合,进行适度开发,是社会建设中不可或缺的。 据主办方介绍,当地政府将建设陶寺遗址博物馆,重现发掘出的最大墓葬,建设陶寺遗址主题公园和尧文化旅游产业园等。目前,陶寺博物馆和陶寺遗址公园项目已列入该市“十三五”规划,建设资金已落实近70亿元人民币。 此次研讨会由中国先秦史学会、山西省委宣传部、山西省文化厅和临汾市委、市政府共同主办。

    中国社会科学院考古研究所、临汾市委宣传部、临汾市教育局联合主办的“陶寺遗址进校园公众考古系列活动”在2016博物馆日这一天正式拉开序幕。本次活动主要围绕位于临汾市襄汾县的陶寺遗址近40年考古发掘和研究的成果,邀请史前考古、夏商周考古、科技考古、公众考古等方向的专家走进临汾市各中学,面向在校师生,通过举办讲座、参观博物馆及考古发掘现场、进行实验考古体验等方式,开展历史文化教育及公众考古的宣传普及。

    作为奋斗在田野一线的专业力量,考古队员此举意在结合自身的工作性质和学科优势,发挥传承历史、保护文物的使命和责任。

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    临汾市委宣传部部长黄翠莲、临汾市委宣传部副部长王全民、临汾市教育局局长傅遵师出席启动仪式并致辞。

    启动仪式结束后,多为考古专家即在临汾市第一实验中学、临汾五中带来两场精彩的系列讲座。

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   “陶寺遗址进校园公众考古系列活动”首站讲座实况

    2016年5月18日下午和5月19日上午,在临汾市第一实验中学和临汾五中的大礼堂,“陶寺遗址进校园公众考古系列活动”首站讲座拉开序幕。来自中国社会科学院考古研究所、北京大学公众考古与艺术中心、山西省考古研究所的多位专家学者组成讲师团,与师生面对面的进行报告交流。

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临汾第一实验中学讲座现场

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临汾五中讲座现场

      在讲座开始前,主持人中国社会科学院考古研究所陶寺考古队负责人高江涛老师抛出三个问题,希望同学们在讲座过程中有所思考——考古与盗墓是否不同?考古学家是否是科学家?考古学是研究什么的学科?

   【第一讲】陶寺:尧舜“中国”——山西襄汾陶寺城址考古浅探

    主讲人:何驽(中国社会科学院考古研究所研究员 陶寺考古队队长)

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何驽老师做讲座

     何驽老师以陶寺遗址近40年的考古发现和研究成果通俗、细致的解读何以“中国”及“尧都”何在两个重大问题。陶寺遗址时代距今4300年到3900年,在没有文字记载的史前阶段,考古发掘的物证对于复原历史的作用无可替代。考古学家根据遗存面貌将陶寺遗址大概分为早、中、晚三个时期,截止目前,已发现早期代表王权的贵族墓地、早期宫城遗址;中期大型城址(具备宫城及外郭城结构,宫殿、手工业作坊区、窖穴仓储区、礼制建筑、不同等级墓葬等功能区划完整);晚期城址呈现衰落的迹象。诸多发现证明,陶寺遗址均呈现出都城气象,它的礼制完备、王权突出、宇宙观深入生产生活,与文献对尧的活动范围的记载相结合,另外佐之扁壶上“文尧”文字的释读,推测陶寺遗址即为“尧都”。

     此外,何驽老师通过展示M22出土的一件带刻度的“圭尺”遗物,解释陶寺时期古人利用圭表所测量的夏至影长作为标准,以验证陶寺遗址就是当时“天下”的“地中”,而甲骨文的“中”字横过来看不就是一个圭尺的造型吗?这种“大胆假设、小心求证”的治学精神给在场的学生以启迪。

    【第二讲】展科技之翼,探考古之秘——科学技术在考古中的应用

     主讲人:李志鹏 (中国社会科学院考古研究所副研究员)

     考古是否是科学?李志鹏老师的讲座将回答这一问题。考古是通过出土古代物质遗存复原古代社会生活的学科,其中涉及到的测年、材料成分分析、环境复原、航空摄影、立体建模等等方面都需要借助科技的手段。这些新型的技术和方法恰恰展示了多学科对于考古的作用,将考古拓展出许多分支学科——植物考古、动物考古、环境考古、分子考古等等,这些分支学科对于解决人类起源、农业起源、家畜起源、民族迁徙、文化交流等等诸多问题发挥着重大的作用,使得考古学科不仅仅是历史学这么简单。李志鹏老师的讲述全面、立体,吸引同学们发现考古更多的乐趣。

    【第三讲】陶寺:龙盘现世与一座都城

     主讲人:高江涛 (中国社会科学院考古研究所副研究员)

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高江涛老师做讲座

     高江涛老师从陶寺遗址出土的著名遗物——“龙盘”为切入点,介绍它们的发现和发掘过程,解释它之所以为“龙”的原因,同时对比其他地区不同时期的龙形器物,揭示“龙”的概念早已根植于先民意识中,但随着时代的发展“龙”的形象再不断发生变化,陶寺龙盘之龙与后世龙存在着渊源关系。总结“龙”形象的载体多为水器酒器,推测“龙”这种神兽产生的文化背景是祈愿丰产丰收、风调雨顺的朴素心理以及敬天比德的美好愿望。之后,高江涛老师全景式的介绍了陶寺遗址的内涵,解释陶寺遗址之所以为“尧都”的原因。选题通俗易懂,同学们反响强烈。

   【第四讲】山西翼城县大河口西周墓地

    主讲人:谢尧亭 (山西省考古研究所所长)

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谢尧亭老师做讲座

    谢尧亭老师选取了位于晋南的山西近年来的重大考古发现——大河口西周墓地来为同学们进行介绍,五年的工作使得一处未见于文献记载的西周国家现于世人面前。谢尧亭老师从发掘经过,墓地规模布局,大型墓葬M1的结构、墓主人、随葬品,墓地出土的精美文物,与其他西周遗址的关系等几个方面综合推理出这一墓地的族别和归属。此外,谢老师还向同学们介绍了文物保护的细节和方法,引发了同学们的兴趣和思考。

    【第五讲】厚重山西,贵在传承——由“公众考古”说开去

     主讲人:郑媛 (山西省考古研究所公众考古研究部主任)

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郑媛老师做讲座

     郑媛老师首先从文物资源大数据、六十年的山西考古成果来说明山西远古人类起创造的厚重历史和珍贵遗产。这些丰富的文物资源激励着我们的文化自豪感和保护职责,作为公共机构,通过多种方式和手段做了许多的工作,作为考古科研机构,也正在开展多种形式的“公众考古”工作。作为山西省考古研究所得公众考古研究团队,郑媛老师也介绍了山西公众考古八年的工作情况,尤其是近年来建立考古汇网站之后,依托新媒体平台开展的线上线下活动,欢迎在坐的同学关注这个开放的公众考古平台。

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